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Bien sur, il y eut la semaine sainte mais tout culmine à la veillée pascale avec, cette année, un baptême d'un adulte, une jeune femme qui se prépare depuis au moins deux ans.

Comme la vigile se divise en quatre parties, le feu, la parole, l'eau et le pain, deux parties sont centrées sur la personne baptisée :

1. L'eau avec le baptême qui est suivi de la confirmation.
2. Le pain puisque la baptisée a communié pour la première fois à cette occasion.

C'est donc trois sacrement qu'elle a reçu.

Cet ensemble met la personne en avant d'une manière considérable et qui suscite l'émotion pour son entourage mais aussi pour tout ceux qui participent.

Il faut cependant avoier que cette célébrtion multiplie le rites et le symboles qui sans doute échappent pour certains à l'assemblée. Il y a le cierge pascal trempé trois fois dans l'eau, le changement de chasuble du prêtre pour la confirmation, la symbolique des nombreuses lectures qui évoquent la marche du peuple de Dieu de ses origines à son salut, et sans doute ce qui marque le plus, l'entrée dans l'église plongée dans les ténèbres de la foule avec un ciergé à la main. La lumière entre progressivement à mesure que les chrétiens entrent exprimant que la lumière en fin de compte est constituée des personnes.

Le lien entre tous les éléments ne se perçoit peut-être pas si simplement. C'est l'histoire ! Celle du peuple qui se poursuit le jour même en chacun des participants. Si on est habité par l'esprit liturgique et si on habite la célébration on vit son évolution personnelle de la naissance à la parousie, de la création au Royaume de Dieu, de l'origine de tout à la récapitualation de tout en tous. On passe du Dieu créateur, à l'Esprit où chacun s'immerge pour accéder au Fils auquel on communie. Ce n'est pas l'ordonnancement théologique des personnes de la Trinité mais la liturgie organise le mouvement ainsi car elle décrit leur révélation plus que leurs relations.

Les événements de ces jours, en ce qui me concerne, sont la messe de la nuit avec les paroissiens de tous les horizons et la fête du jour de Noël avec les gens seuls ou en situation difficile.

Dans les deux cas ce fut une belle expérience, un temps priant mais aussi de rencontre avec une parole rendue vivante par la crèche mimée par les jeunes et les enfants et par la liturgie internationale du jour de Noël.

La veillée s'est voulue très simple et elle le fut dans sa seule destination de faire revivre un moment la mémoire des raisons d'être de la fête, la naissance de Jésus il y a deux mille ans. Il m'a semblé que les personnages inspiraient un souffle de vérité.
La musique était belle et les chants, bien sûr traditionnels, ont ampli une église presque pleine, tout du moins en rapport au nombre de chaises installées, soit environ 500 personnes. Un monsieur de la paroisse s'est adressé à moi pour me dire qu'il n'avait pas vu un soir de Noël aussi fréquenté depuis 10 ans. Je veux bien le croire puisque lors de mon premier Noël au Sacré-Cœur nous étions à peine un tiers de ce nombre.
Je pense que l'heure choisie, 18h30, était judicieuse. Par ailleurs, le temps était particulièrement clément et l'ambiance de violence qui nous entoure en ce monde rapproche des réalités fondamentales et de toute évocation symbolique de la paix.
Pendant la cérémonie, les enfants, les yeux brillants d'attention, me donnèrent l'impression d'une grande découverte. Ils avaient l'air étonnés et en même temps très désireux de recevoir quelque chose de l'ordre d'une parole à entendre mais aussi de gestes expressifs à voir.
Les enfants ont certainement vécus un grand moment.
A la fin, une petite fille est venue me trouver pour me demander si elle pouvait me faire un câlin et elle s'est jetée dans mes bras. J'en fus très ému. Il y a vraiment chez les enfants une facilité relationnelle admirable.


A la sortie des chocolats et du pain d'épice étaient distribués. C'était sobre volontairement à quelques minutes du réveillon.

Le lendemain, dès 9h30 j'étais dans la salle pour préparer l'accueil des personnes qui allaient s'occuper du repas et ensuite je me suis rendu à la crypte pour la liturgie.

Pour ces temps de fêtes nous étions entre 55 et 60 ce qui correspond à peu près à ce que nous attendions. Certes, des invités ne sont pas venus mais globalement tous ont dit en partant qu'ils avaient passé un bon Noël.
Les gens présents étaient surtout des enfants, jeunes ados et des plus grands jusqu'à 22 ans. Par ailleurs, il y avait plusieurs femmes seules avec de grands enfants, certaines au chômage depuis longtemps, d'autres immigrées se demandant ce qui allait leur arriver comme celle qui doit être expulsée dans 4 jours et ne sait toujours pas où aller avec ses deux fils de 10 et 12 ans mais on leur donnerait bien 12 et 14.
La liturgie s'est d'emblée signifiée dans plusieurs langues puisqu'un panneau polyglotte est apparu pour souhaiter la bienvenue. À vrai dire, personne n'a reconnu certaines langues.
Ensuite, dans le plus grand silence le président de la célébration a pris un enfant par la main pour lui faire allumer une bougie rouge sur l'autel au-dessus de la crèche vide, puis il l'a accompagné vers un autre enfant pour qu'il lui passe la flamme afin qu'il aille, à son tour, allumer une bougie et transmette lui-même la lumière à un autre et ainsi de suite jusqu'à ce que tout le monde ait fait ce mouvement. Cela a pris un bon moment mais tout ce temps il y eut un silence recueilli et les enfants gardaient les yeux rivés sur les flammes vacillantes et la crèche encore vide.
Après le père Tony nous a chanté un chant composé par Rameaux.
La lecture du récit de la nativité s'est déroulée en français, en arménien, en albanais, en roumain et en anglais. En albanais on a eu du mal car nos lectrices étaient très timides et il m'a semblé qu'elles auraient préféré avoir à lire en grec. De plus, les roumains n'étant pas là alors que nous avions des gens parlant russe, cela aurait pu être une langue utilisée. Il n'est pas facile de prévoir mais, en fin de compte tout s'est bien passé. A mesure de l'avancée dans le texte des enfants mettaient les personnages de la crèche en place.
On a chanté le Gloria des Anges dans nos campagnes.

Puis la main dans la main nous avons tous dit le Notre Père chacun dans sa langue mais malheureusement je n'ai pas repéré les langues utilisées.

Ensuite le président de la célébration a disparu dans la sacristie et demandant de prendre patience un moment. Puis, au bout d'un temps qui paru long on a entendu des bruits étranges et comme quelqu'un demandait: "mais qu'est-ce qu'il fait ?" Il est apparu portant un énorme paquet cadeau qu'il a emmené jusqu'à la sortie pour que chaque enfant au passage de la prote reçoive un cadeau. La pus petite a reçu le plus gros paquet mais c'était par hasard.

Puis chacun passa à table pendant qu'on amenait les entrées et puis tous les plats.

Des grandes filles se sont occupées des enfants en leur proposant des jeux après qu'ils ont quittés la tables où ils étaient réunis.

A ma table, il y avait peu d'étranger seulement une Ukrainienne qui s'est beaucoup attachée à parler de son pays. Elle était accompagnée de son compagnon en recherche d'emploi mais les deux ne sont pas logés dans le même foyer. Lui est au RSA eet elle en attente de papiers. Il y avait une autre jeune fille, la cadette d'une fratrie de trois filles venues avec leur mère seule, et pour le reste il y avait trois français que je connais depuis quelque temps déjà.
Les conversations étaient très animées, les gens manifestement heureux d'être là mais il m'a bien semblé que les plus heureux étaient encore les grands jeunes, les adolescents et les enfants. Les adultes m'ont semblé souvent plus réservés.

Un grand jeune a dit en partant : « ça a été un Noël formidable ! ».

Que demander de plus.

Noël est presque là déjà.

C'est un temps de préparation assidu car on cherche à innover et à faire que ce soit une fête pour tous y compris ceux qui auraient bien du mal à le faire. Je pense à ceux qui sont dans une situation prévcaire. Je pense à cette femme avec deux enfants qui doit quitter son logement dans quelques jours et qui ne sait pas du tout où aller.

Le problème dans ces cas là est l'angoisse qui reste chevillée en soi et qu'on ne peut pas éteindre alors qu'elle empêche de dormir et recouvre toute chose d'une couleur sombre.

L'impression de chacun est alors de se dire qu'on ne peut rien faire. Mais est-ce vrai ?

Je pense personnellement que même si les capacités matérielle d'agir sont très limitées, mais cela reste à vérifier, on peut toujours faire grandir en l'autre la dignité humaine et à l'intérieure de celle-ci son pivot à mon sens qu'est la dimension spirituelle.

C'est pour cela qu'à la paroisse nous organisons une liturgie spécifique pour les personnes en précarité et pour les personnes qui sont, ou se sentent, seules le jour de Noël. C'est une liturgie universelle chrétienne. On célèbre la naissance de Jésus sans eucharistie parce que les personnes présentes ne sont pas forcément initiées à ce sacrement et ne sont pas forcément de confession catholique romaine.

Cette liturgie est suivie du repas festif.

Il est vrai qu'on passe plus de temps à préparer le repas qu'à mettre au point la liturgie. Mais en ce qui me concerne je travaille surtout la liturgie qui se veut internationnale et sera cette année dans les langues suivantes: Arménien, Albanais, Roumain, Français et Anglais. Comme je ne parle pas toutes ces langues c'est une liturgie sans mots mais avec des écrits, des panneaux, des gestes, des symboles (seulement la lecture de la natvité alternée dans ces diverses langues).

Cette année on a invité plus que l'année dernière et on a un peu peur d'être débordés mais nosu verrons bien. Une seule chose est certaine, cela ne se passera pas comme prévu.

Nous allons bientôt entrer dans l'année de la miséricorde.

A vrai dire cela commence le 8 décembre mais nous nous y préparons déjà.

Voisi les éléments que cela va comporter pour la paroisse Sacré Cœur Saint Jean Bosco:

• Le 27 novembre 2015, conférence de Jean Lamblot sur la miséricorde à 20h30 au CUCDB
• Le mois de décembre sera pour nous le mois de la miséricorde, les homélies des prêtres seront orientées par ce thème.
• Le jour de Noël on s'efforcera d'accueillir liturgiquement et convivialement des personnes en situation de fragilité.
• Pendant les mercredi de carême, il y aura un bol se soupe partagé suivi
• le 17 février d'une projection par Bruno Perrin sur la compassion.
• Les autres mercredi des témoignages et des exposés.
• Un pèleerinage à la porte sainte ouverte à Saint Bénigne devrait se faire à une date encore indéterminée.
• Lors de la semaine saint et spécialement le jeudi Saint on fera attention à la présence et particupation de gens d'horizons divers.
• La veillée pascale un place sera donnée aux personnes en fragilité avec des aides linguistiques lorsqu'elles ne parlent pas notre langue.
• Peut-être le 28 mai si c'est possible on organiserait une grande fâte de l'expérance.
• Le 3 juin 2016, solennité du Sacré-Cœur, la célébration sera solennisée avec la présence de l'archevêque et la participation de la musique liturgique du diocèse.

Toutes ces initiatives demandent encore pas mal de travail, mais nous sommes emplis de la joie de voir de nouvelles têtes, de nous sentir proche de l'Évangile et de former une communauté renouvelée.

La rentrée arrive et pas seulement pour les enfants.

Pour la paroisse les défis sont les suivants :

• Un meilleur accueil des catéchumènes avec la constitution d'une équipe catéchuménale formée des accompagnateurs des personnes adultes qui demandent le baptême ou la confirmation.
• Une meilleure formation des gens qui demandent quelque chose à l'Église.

• Continuer à aider largement à prendre en compte la dimension spirituelle de la vie des personnes en difficulté car il ne suffit pas de donner du pain, il faut aussi donne le sel de la vie.

• Dynamiser la dimension culturelle du Sacré Cœur car l'avenir de cette église passe par sa reconnaissance comme monument beau, riche et intéressant, d'une magnifique adaptation à sa mission.

• Il y a aussi des enjeux financiers. Nous devons mettre nos finances en équilibre ce qui n'est pas du tout le cas actuellement.
• Il faudrait ajouter les efforts pour la catéchèse, la formation des personnes engagées et bien d'autres choses ...